弈棋仕女圖:藏在絹畫里的圍棋故事

2023-10-10 16:25:29    來源: 天山網(wǎng)

  10月3日,在杭州亞運(yùn)會圍棋女子團(tuán)體決賽中,中國隊(duì)力克勁敵韓國隊(duì)奪冠,這是中國隊(duì)歷史上首枚亞運(yùn)會圍棋項(xiàng)目金牌。

  今有圍棋女子團(tuán)體奪魁,古有熱衷弈棋的女子。今天,天山網(wǎng)小編就帶你去看一幅與圍棋有關(guān)的畫。

  這張畫大有來頭,它就是從吐魯番阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫。  

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的《弈棋仕女圖》絹畫。自治區(qū)博物館供圖

  作為充滿智力考驗(yàn)的體育項(xiàng)目,棋類游戲在先秦時期就已出現(xiàn)。擲采行棋的六博、雙陸,在古人宴飲娛樂中扮演著重要角色;沖鋒圍殺的象棋、圍棋,則更為文人墨客所重,讓其在閑暇對弈中鍛煉心智、陶冶性情。

  南宋文學(xué)家劉義慶在《世說新語·巧藝》中提到:“王中郎以圍棋為坐穩(wěn),支公以圍棋為手談?!边@也展現(xiàn)了圍棋盛行的場景。隨著圍棋越來越被古人熱愛,棋譜也越來越多,如《棋經(jīng)》《圍棋義例》《棋經(jīng)要略》《忘憂清樂集》《事林廣記》等。

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唐人深愛的娛樂項(xiàng)目

  豐腴體態(tài)、紅潤面龐,右手食指和中指拈起棋子,似為尋得落棋之處在費(fèi)心思量……1972年,吐魯番阿斯塔那187號墓出土了一件破碎的絹畫,經(jīng)過專家精心修復(fù)后,一幅貴婦弈棋、侍婢觀棋、兒童嬉戲的工筆畫呈現(xiàn)在世人面前。其中又以畫面中心對弈貴婦最具神韻、風(fēng)姿綽約,絹畫也因此被命名為《弈棋仕女圖》。

  下棋是唐代貴族喜歡的日常娛樂活動。唐代中原地區(qū)上層社會,不但盛行下圍棋,還實(shí)行“棋待詔”制度,就是唐翰林院中有專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手,圍棋對弈當(dāng)時遍布全國,并流傳到了西域,成為當(dāng)時貴族女子的娛樂休閑方式。

  《弈棋仕女圖》高約63厘米,寬約54厘米,現(xiàn)存于新疆維吾爾自治區(qū)博物館。

史話新疆《弈棋仕女圖》視頻截圖

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唐代人的“多巴胺穿搭”

  所謂仕女:其一,指畫家畫的美人,宋以后多叫士女,后又作仕女;其二,指官僚家庭的婦女。仕女脫胎于先秦時的“士女”。在《尚書·武成》中記載:“肆予東征,綏厥士女。惟其士女,篚厥玄玄黃,昭我周王”?!对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》也有曰:“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”。

  《弈棋仕女圖》系吐魯番阿斯塔那187號墓出土,墓主張氏是武則天時安西都護(hù)府的官員,曾被授予上柱國勛爵。此畫原為木框聯(lián)屏,出土?xí)r已破碎,經(jīng)修復(fù),重現(xiàn)了大體完整的十一位婦女、兒童形象,描繪貴族婦女家庭生活場面,此幅弈棋仕女是整個畫面的中心。

  她美鬢高聳,簪花耀頂,眉毛為當(dāng)時流行的倒八字暈飾,面色紅潤,豐盈肥美,上穿緋地藍(lán)花襖,并有白紗披肩,下著綠花羅裙,從著裝上看來她可能是六品官的妻子。

  《弈棋仕女圖》中的貴婦及親屬身著短襦、長裙,這是唐代婦女的基本服飾,襦為短上衣,裙為下裳,命婦燕居及平民女子皆以襦裙為常服。而圖中的侍女身穿男式長袍,與《舊唐書·輿服志》中“或有著丈夫衣服、靴、衫,而尊卑內(nèi)外斯一貫矣”的記載相符,是當(dāng)時唐朝貴族階層的流行風(fēng)尚。

   整幅畫人物線條剛勁均勻,賦彩單純明麗,且有暈染痕跡。此幅中仕女不僅體現(xiàn)了盛唐時期女性在服飾方面的風(fēng)尚,還體現(xiàn)了唐代仕女畫“曲眉豐頰,肌勝于骨”的典型畫風(fēng)。

吐魯番市阿斯塔那古墓群出土的雙陸棋盤。自治區(qū)博物館供圖

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蘊(yùn)含豐富的信息

  作為我國古代四大藝術(shù)之一,圍棋的歷史源遠(yuǎn)流長。初唐時,圍棋活動由宮廷發(fā)起向民間傳播,盛唐時期,由于唐玄宗大力倡導(dǎo),圍棋一度盛極一時?!掇钠迨伺畧D》中的貴婦以棋娛樂,說明當(dāng)時中原的弈棋之俗已傳至高昌地區(qū)。

  艷麗的服飾,豐腴的形象,《弈棋仕女圖》雖然出自邊疆,描繪的卻是典型的唐代貴族婦女形象和服飾,顯示出唐朝中原文化對新疆的深遠(yuǎn)影響。

  公元640年,唐朝設(shè)西州后,中原與西域經(jīng)濟(jì)文化的交流更為密切,不僅是中原地區(qū)的服飾文化在新疆地區(qū)成為時尚,中原地區(qū)也深受邊疆服飾文化的影響。

  據(jù)記載,唐時“上自帝王官宦,下至庶民百姓,無不傾心胡俗”,《新唐書·五行志》中也有“天寶初,貴族及士民好為胡服胡帽”的記載。與《弈棋仕女圖》一起出土自187號墓的彩塑騎馬女俑,頭戴高聳帷帽,是典型的胡化風(fēng)格。而在《弈棋仕女圖》中,貴婦等人雖然穿著漢裝,發(fā)式卻是西域流行的回鶻髻,這種現(xiàn)象,正是我國各族文化互鑒融通、相互影響的結(jié)果。

  一幅《弈棋仕女圖》,見證了新疆地區(qū)文化和中原文化交流交融的歷史事實(shí),是唐代新疆地區(qū)各族文化在中華文化沃土中枝繁葉茂的真實(shí)寫照。

  (整合:王榮  內(nèi)容來源:央視網(wǎng)、上海中國畫院、中國新聞網(wǎng)、新疆日報、新疆是個好地方微信公眾號)

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