小河腰衣：古代居民高超織造工藝的重要佐證

　　11月4日上午，雖剛剛開(kāi)門迎客，但新疆維吾爾自治區(qū)博物館大廳內(nèi)已人來(lái)人往。在展館里，游客們?cè)谝患赖目楀\文物前仔細(xì)觀看，不時(shí)停下小聲討論。從小河墓地出土的毛織腰衣、氈帽、短靴等文物里，依舊能領(lǐng)略到那時(shí)人們的穿衣潮流。

　　上世紀(jì)70年代以來(lái)，新疆考古人員在羅布泊地區(qū)進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘出土了大量毛布縫制的服飾斗篷、腰衣、皮靴、氈帽，構(gòu)成了羅布泊人的主要服裝。

　　小河墓地出土的女式腰衣。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者趙梅攝

　　出土于小河墓地的25件毛織腰衣，在沙漠中沉睡了數(shù)千年，新疆文物考古研究所歷時(shí)一年，終于讓它們重現(xiàn)昔日“容顏”，并向人們?cè)佻F(xiàn)了小河人獨(dú)特的審美文化。

　　這批腰衣是人們了解新疆史前社會(huì)生活難得的實(shí)物資料，同時(shí)又是史前古代居民毛紡織技術(shù)的重要佐證。

　　25件毛織腰衣中，有11件女性腰衣、8件男性腰衣，另有6件腰衣殘片，其中，女式腰衣像今天人們穿的流蘇短裙，男性腰衣似裝飾腰帶。

　　記者在采訪中了解到，從修復(fù)的腰衣來(lái)看，3500年前人們的物質(zhì)生活雖然匱乏，可用的服飾材料少之又少，但是，小河人已在使用羊毛捻線，并用捻出的線為自己編織腰衣、毛織斗篷等服飾，他們還會(huì)用西茜草等植物給毛織服飾染色。

　　小河的腰衣主要有兩種形制，一種為短裙樣式，主要為女性干尸穿著；另一種為帶式腰衣，是男性干尸穿著。

　　小河墓地出土的女式腰衣。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者趙梅攝

　　研究人員結(jié)合考古資料還發(fā)現(xiàn)，小河腰衣根據(jù)死者身份地位的不同，還存在著款式和形制上的一些變化，有的腰衣比較簡(jiǎn)單，僅有基本形制，有的腰衣則增加了裝飾元素，看上去較為華麗。

　　這批腰衣中，有3件還使用了緙織工藝，據(jù)悉，這是國(guó)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)年代最早的緙織工藝。緙織工藝的基本特點(diǎn)：即兩組經(jīng)緯垂直交織的紗線，經(jīng)線為同一色彩的紗線，始終連續(xù)并平行，而緯線則可一色或多種色彩與經(jīng)線局部交織，形成圖案。

　　另?yè)?jù)了解，緙織工藝制品也是迄今唯一無(wú)法用機(jī)器取代的織物。由于其工藝紛繁復(fù)雜，一天只能完成少量緙織制品，所以有“織中之圣”的美稱。

　　延伸閱讀：

　　緙絲織造起源于歐洲 在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大

　　2006年，蘇州緙絲織造技術(shù)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，緙絲又作為中國(guó)蠶桑絲織技藝，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。同樣入選國(guó)家非遺為眾人熟知的云錦和宋錦，部分可用機(jī)器代替人工，相比之下，緙絲的全手工打造尤顯珍貴。

　　緙絲這項(xiàng)技藝雖在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，但最初并非起源于東方。

　　新疆扎滾魯克墓動(dòng)物紋緙織羊毛帶（漢—西晉）

　　據(jù)專家考證，西方的緙織物最早出現(xiàn)在距今3000年前。中國(guó)技藝是以蠶絲緙織，而西方最早的緙織物是采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的亞麻纖維作為原料。

　　緙織技術(shù)傳入中國(guó)，源于漢晉時(shí)期絲綢之路傳來(lái)的西域緙毛工藝，已延續(xù)2000多年。1973年，在新疆的吐魯番阿斯塔那古墓群中出土了一件十分珍貴的緙絲腰帶，據(jù)考古學(xué)家考證，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的一件緙絲實(shí)物；而更早的樓蘭漢代遺址中曾出土的毛織物，也是采用“緙”法織成的，可見(jiàn)這種工藝歷史之悠久。

　　緙絲起源于何時(shí)，確切時(shí)間很難考證，但從傳世的實(shí)物來(lái)看，早在中國(guó)漢魏時(shí)期就出現(xiàn)了。在蒙古出土的漢代“山石樹(shù)”絲織的殘片，它的織造方法“通經(jīng)斷緯”，與北京雙塔出土的宋代緙絲“紫湯荷花”完全一樣。

　　所以說(shuō)，緙絲最早起源于歐洲，這個(gè)工藝從遙遠(yuǎn)的埃及和兩河流域來(lái)到中國(guó)，與絲綢相遇后，誕生了一門新的藝術(shù)，中國(guó)人將這項(xiàng)技藝發(fā)揮到極致。當(dāng)時(shí)歐洲人只是用羊毛織毯，即現(xiàn)在的掛毯，每厘米放置2—3根經(jīng)線，而中國(guó)人把這種織法發(fā)展得更為精細(xì)。

　　阿斯塔那舞女俑緙絲腰帶（唐代）

　　緙絲工藝非常繁復(fù)，只用來(lái)做衣物，對(duì)古人來(lái)說(shuō)是大材小用。作為中國(guó)傳統(tǒng)絲織工藝品種之一，歷史悠久的緙絲流行于隋唐，但繁盛時(shí)期是在宋代。

　　宋人追求精神生活，宋代的繪畫和書(shū)法都迎來(lái)了黃金時(shí)代，在緙絲的利用上也進(jìn)行了創(chuàng)新，與書(shū)畫藝術(shù)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以緙絲工藝織造卷軸繪畫的新風(fēng)尚。由于它更具藝術(shù)性，也得名“鏤繪”。

　　到了元代，緙絲藝術(shù)有所拓展，大量用于寺廟用品上和官員的官服上，并且簡(jiǎn)練豪放，與南宋的細(xì)膩柔美之風(fēng)形成鮮明對(duì)比。明清時(shí)期，除了緙織書(shū)畫、詩(shī)文、佛像外，還緙織袍服、屏風(fēng)、靠墊等，尤以蘇州緙絲最為精美。

　　精美的緙絲織品，為何名氣不如刺繡？蘇繡博物館的專家對(duì)此有所解釋。刺繡，是將彩線覆蓋在底料上，有先有后，屬于“錦上添花”。如果修改的話，可以用新線覆蓋舊線，但緙絲織品的圖案是由線到面同步進(jìn)行的，一旦出錯(cuò)就不能修改。這更說(shuō)明了緙絲技藝的難度之高，傳承至今更屬不易。

　　緙絲在清代嘉慶、道光年間開(kāi)始衰落，一度無(wú)人從事這一行業(yè)。新中國(guó)成立后，緙絲廠家主要集中在蘇州、南通、杭州等地，主要為工藝品，國(guó)內(nèi)很少將緙絲用于服裝。

　　在古今技藝碰撞而成的火花中，緙絲這項(xiàng)非遺技藝走進(jìn)了現(xiàn)代生活。中國(guó)傳統(tǒng)技藝，帶著歷史的塵埃，在當(dāng)下依然閃耀著光芒。

　　（編輯：王東升  資料來(lái)源：解放日?qǐng)?bào) 天山網(wǎng) 石榴云 新疆是個(gè)好地方微信公眾號(hào)）