新疆考古“挖”出的“寶藏”價(jià)值幾何

　　小心撥開沉積千年的塵土，審慎辨別字符殘片的內(nèi)容，向歷史的縱深里探尋叩問——3月18日，2023年新疆考古工作匯報(bào)會(huì)在烏魯木齊舉行。

2023年新疆考古工作匯報(bào)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐 攝

　　一年來，新疆考古工作圍繞“新疆早期文明綜合研究”“統(tǒng)一國(guó)家體系下新疆歷史發(fā)展進(jìn)程研究”“古代新疆多元宗教發(fā)展與中國(guó)化的考古研究”等重點(diǎn)課題，實(shí)施主動(dòng)性考古發(fā)掘（勘探）17項(xiàng)，還配合基本建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘合計(jì)150余項(xiàng)。通過細(xì)致而艱苦的考古工作，沉默千百年的文物將開口講述怎樣的故事，新疆考古“挖”到的“寶藏”價(jià)值幾何，值得我們用心感悟。

　　為歷史的宏大敘事補(bǔ)充生動(dòng)細(xì)節(jié)

　　考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)，對(duì)新疆而言尤為如此。通過考古工作得到的史證與實(shí)證，有力地證明中華民族多元一體，更有助于各族干部群眾真正認(rèn)識(shí)到新疆歷史是中華民族交往中形成的歷史。

陳列在新疆博物館的司禾府印。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 賈春霞 攝

　　新疆自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，漢代的“司禾府印”、唐代的“過所文書”、平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁碑……一件件珍貴文物反復(fù)印證著不容置疑的事實(shí)。而近年來，隨著新疆考古工作的不斷推進(jìn)、隨著科學(xué)技術(shù)為考古工作提供更多有力支撐，越來越多的出土文物和科學(xué)結(jié)論為宏大敘事的歷史架構(gòu)補(bǔ)充了更為生動(dòng)、翔實(shí)的細(xì)節(jié)。

　　以此次匯報(bào)會(huì)上哈密拉甫卻克墓地出土的初唐開元通寶錢幣為例，經(jīng)過鉛同位素分析，該錢幣金屬礦料來源指向西南地區(qū)。結(jié)合科技檢測(cè)、考古背景和歷史記載，專家推斷初唐時(shí)期西南地區(qū)的鑄幣大量供應(yīng)到西北邊疆地區(qū)。可以想見，在交通極為不便的古代，若非強(qiáng)有力的中央政權(quán)實(shí)施了有效管理，大量的錢幣如何能夠從西南地區(qū)安全運(yùn)輸并供應(yīng)西北邊疆流通使用?？雌饋硎且粋€(gè)小小細(xì)節(jié)的突破，卻讓歷史的容貌更為飽滿鮮活。

　　對(duì)“文化多元薈萃”的真實(shí)觸摸

　　各美其美，美美與共。包容性是中華文明具有的突出特性之一，它從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。站在四大文明交匯地的新疆，無論是探索歷史，還是放眼未來，都對(duì)這種開放自信的態(tài)度有著深切的感受。

吐魯番西旁景教寺院遺址。圖片由中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授、西旁遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉文鎖提供

　　一張文書，一面是漢文書寫的佛經(jīng)，另一面是敘利亞文、回鶻文書寫的景教禮儀文獻(xiàn)；又一張文書，一面是漢文書寫的道教經(jīng)典，另一面是以敘利亞文—粟特語(yǔ)雙語(yǔ)書寫的禮儀文獻(xiàn)——考古專家在此次匯報(bào)會(huì)上交流吐魯番西旁景教寺院遺址歷經(jīng)兩年的考古發(fā)掘研究成果，在一批重要出土文物中，尤為引人注意的是這類記載著不同文字、不同宗教內(nèi)容的文書。當(dāng)目光觸及這一張紙的正反面，“文化多元薈萃”這一抽象的概括總結(jié)瞬間有了可以具體感知的印證，同時(shí)也對(duì)多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實(shí)，做出了再生動(dòng)不過的注解。

　　把握文化自信自強(qiáng)的時(shí)代脈絡(luò)

　　知所從來，方明所去?？脊殴ぷ魇且豁?xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。

　　一座座考古遺址、一件件出土文物，講述著中華文明的悠久歷史、展示著中華文化的博大精深，更啟迪著我們后來人為文明根脈的賡續(xù)跑好手中這一棒。

　　自治區(qū)博物館有一個(gè)特別的展陳區(qū)域——遺失海外的壁畫投影空間。在形似洞窟的空間里，那些晚清至民國(guó)時(shí)期慘遭剝離、因偷盜走私流失境外的壁畫逐一投影在墻壁上，須臾之間這些標(biāo)注著現(xiàn)存“德國(guó)”“日本”的壁畫投影又化作煙塵消失，直觀的視覺沖擊，讓參觀者無不動(dòng)容于這種心頭滴血的痛。在風(fēng)雨如晦、積貧積弱的時(shí)代，對(duì)于分布在新疆的各類珍貴歷史文物，當(dāng)時(shí)政府已無力保護(hù)周全，更遑論研究傳承。文明蒙塵，文物遭受的劫難，讓它們?cè)谠械臍v史印記里又添了一筆近代民族屈辱的歷史。

中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授、西旁遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉文鎖在對(duì)西旁景教寺院遺址考古發(fā)掘工作進(jìn)行介紹。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅攝

　　如今，來自全國(guó)的考古機(jī)構(gòu)及高校的專家學(xué)者齊聚一堂，開展一年一度的學(xué)術(shù)匯報(bào)和成果交流，已不僅是學(xué)界的盛事，更是事關(guān)全區(qū)上下完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略、深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆、有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)的大事。哪怕一片殘簡(jiǎn)、一塊陶片，因?yàn)橛涊d著珍貴的信息，也會(huì)被仔細(xì)研究、妥善保管。

　　鑒往知來，文物的命運(yùn)反映著時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，給予我們堅(jiān)實(shí)底氣和實(shí)力守護(hù)好、傳承好、利用好文化瑰寶；文化自信自強(qiáng)的時(shí)代號(hào)角，鼓舞我們溯源歷史、深化文化根脈探尋；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，更要求我們以堅(jiān)定的文化自覺和高度的文化自信，立足大局推進(jìn)新疆考古工作，統(tǒng)籌推進(jìn)“考古中國(guó)”新疆項(xiàng)目的穩(wěn)步實(shí)施，在各族群眾心中更扎實(shí)地夯筑自信之基、更深刻地凝聚文化之魂。