西域遺珍｜遺落在絲綢之路上的痕都斯坦玉器

　　清代玉器一直被史料記載為中國(guó)古代玉雕藝術(shù)的一座高峰。特別是乾隆時(shí)期的玉器，選材精良、器形規(guī)整、設(shè)計(jì)巧妙、雕工精美，意境高雅，多數(shù)精品佳作為歷代所不及，其中就包括“中西合璧”風(fēng)格的痕都斯坦玉器。

　　《今日新疆》記者 劉俊佑/文

　　“白玉鑲金嵌寶項(xiàng)鏈也就是在新疆比較干燥的氣候環(huán)境下，才得以保存得完美如新。細(xì)看里面的金絲，都是原裝工藝，工匠們巧妙地把金絲和絲綢編織到一起，精致且顯匠心，它以新疆和田玉為載體，把紅寶石、鉆石、祖母綠鑲嵌在一起，以展現(xiàn)它的華貴?！闭f(shuō)這番話(huà)的是中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事岳桐州，在烏魯木齊市博物館舉辦的《玉潤(rùn)絲路—痕都斯坦玉器珍品展》現(xiàn)場(chǎng)，岳桐州如數(shù)家珍地講述著眼前這些十分稀有而珍貴的痕都斯坦玉器。

　　痕都斯坦玉器是清代宮廷收藏的一種珍貴玉器。乾隆二十年（公元1755年）清朝戡定新疆開(kāi)始，來(lái)自西亞、南亞的精美玉器作為貢品進(jìn)獻(xiàn)到宮廷，因其雕工精湛，裝飾華美，深得乾隆皇帝喜愛(ài)，多次作詩(shī)贊譽(yù)，并將此類(lèi)玉器命名為“痕都斯坦玉器”，對(duì)此，清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中有記載：“今琢玉之巧，以痕都斯坦為第一”，由此也說(shuō)明痕都斯坦玉器在清代玉器史上有著重要地位。

　　痕都斯坦玉器的用料多選用新疆和田地區(qū)所產(chǎn)玉石，玉質(zhì)以白玉、青玉、碧玉為主，溫潤(rùn)而純凈，玉質(zhì)細(xì)密，質(zhì)地溫澤，透光可見(jiàn)玉中有棉狀或點(diǎn)狀包裹體。痕都斯坦玉器，存世量稀少，只有少數(shù)集中在北京故宮博物院和中國(guó)臺(tái)北故宮博物院展呈。

　　18世紀(jì)中后期，中原玉匠借鑒吸收痕都斯坦玉器所呈現(xiàn)出的琢玉技藝，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)制玉工藝，兼容并蓄地推動(dòng)了中國(guó)玉雕進(jìn)入創(chuàng)作高峰，這一時(shí)期的痕都斯坦玉器也因其登峰造極的技藝而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，對(duì)晚清的中國(guó)玉雕風(fēng)格形成了一定的影響。本次展出的52件痕都斯坦玉器，全部為遺落在絲綢之路沿線各國(guó)的稀有珍品。其中，“白玉雕花御題詩(shī)賞盤(pán)”“青玉開(kāi)窗覆斗碗”“白玉鑲金嵌寶項(xiàng)鏈”“白玉海棠的蓋盒”等重要藏品都是首次亮相。

　　“這件白玉雕花御題詩(shī)賞盤(pán)直徑19.5厘米，高1.5厘米，白玉材質(zhì)，玉質(zhì)瑩潤(rùn)，是清乾隆戡定天山南北以后進(jìn)貢給清宮的一件珍品，乾隆非常喜歡，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī)，并且命人在玉盤(pán)上把詩(shī)雕刻了出來(lái)，以歌頌新疆玉石手工藝人的高超工藝。比如這幾句：量材為器匪瓊英，工致訝難意想成。喀嗎匠能逞彼巧，專(zhuān)諸人或遜其精?！痹劳┲菡f(shuō)，與其同一時(shí)期的名句還有“色如截肪薄如紙，西昆玉人巧無(wú)比?！边@也是乾隆專(zhuān)門(mén)為痕都斯坦玉器題寫(xiě)的詩(shī)句，同樣表達(dá)了乾隆皇帝對(duì)新疆玉石藝人高超工藝的贊賞?？梢哉f(shuō)，這件白玉雕花御題詩(shī)賞盤(pán)也見(jiàn)證了痕都斯坦玉器輝煌的發(fā)展歷史。

　　“青玉開(kāi)窗覆斗碗的產(chǎn)地雖然在奧斯曼土耳其，但很巧合的是，它采用了中國(guó)的文化元素，中間的花卉雖然是西亞的一個(gè)代表，但是整體器物的造型一看就是典型的中國(guó)文化風(fēng)格，身為中國(guó)人，我們應(yīng)該為此感到驕傲，說(shuō)明我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，已經(jīng)深遠(yuǎn)地影響到了西亞和東歐。”岳桐州說(shuō)。

　　烏市博物館副館長(zhǎng)李黎說(shuō)：“中國(guó)玉文化并不是一蹴而就的，從萌芽、成長(zhǎng)到發(fā)展它有一個(gè)演變的過(guò)程，是逐步發(fā)展的。現(xiàn)在我們講中華文化自信，講中國(guó)故事，其實(shí)很多國(guó)家只要看到中國(guó)玉文化，都是仰望的，是敬仰的，這就是文化自信的具體體現(xiàn)?！?/p>

　　“我們無(wú)法想象，古人在沒(méi)有電動(dòng)工具、沒(méi)有先進(jìn)生產(chǎn)條件的情況下，能雕刻制作出這些精美而又珍貴的痕都斯坦玉器，這些歷史遺存來(lái)之不易，我們更有義務(wù)很好地保護(hù)并傳承下去?！痹劳┲菡f(shuō)，把這些痕都斯坦玉器珍品分享出來(lái)展示，就是希望能為文化潤(rùn)疆作一點(diǎn)貢獻(xiàn)，想讓更多的人認(rèn)識(shí)痕都斯坦玉器，了解痕都斯坦玉器背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。讓人們知道，這種精美的玉器自形成之初就根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是多民族文化交流融合的完美藝術(shù)表達(dá)，更是東西方文化交流融合互鑒的重要印證。