完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略 | 解開(kāi)龜茲文化古今共振的密碼

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐

　　3月伊始，自治區(qū)重點(diǎn)文藝創(chuàng)作項(xiàng)目舞劇《龜茲》開(kāi)啟排練，80多位各族演職人員，將在接下來(lái)的數(shù)月里完成一部再現(xiàn)龜茲樂(lè)舞綺麗姿彩和人文內(nèi)涵的舞臺(tái)精品力作，以文化遺產(chǎn)的多元薈萃、包羅萬(wàn)象，展示中華文化強(qiáng)勁的生命力和新活力。

舞劇《龜茲》建組暨發(fā)布儀式。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

　　今年政府工作報(bào)告中提出，推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提升文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用和考古研究水平。當(dāng)前，龜茲片區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用已成為新疆推進(jìn)文化潤(rùn)疆的重點(diǎn)工作，針對(duì)龜茲文化遺產(chǎn)的考古發(fā)掘、保護(hù)研究和活化利用，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面發(fā)揮著的重要作用。

　　用考古發(fā)掘收集歷史信息

　　古代龜茲地區(qū)，是指今天以天山南麓中部、塔里木盆地北緣新疆阿克蘇地區(qū)庫(kù)車(chē)市為中心的一片地域。這里是古代絲綢之路重鎮(zhèn)，是東西方文明融匯的樞紐，自漢代以來(lái)，一直是中央政權(quán)有效治理西域的軍政重地。因此，這里留存下大量珍貴的文化遺產(chǎn)，包括世界文化遺產(chǎn)“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的3處遺產(chǎn)地——位于庫(kù)車(chē)市的蘇巴什佛寺遺址、克孜爾尕哈烽燧、位于拜城縣的克孜爾石窟。

游客遠(yuǎn)觀(guān)蘇巴什佛寺遺址。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

　　2024年，蘇巴什佛寺遺址和克孜爾石窟相繼完成新一輪的考古發(fā)掘，以更多新發(fā)現(xiàn)有力實(shí)證新疆歷史上是多元文化薈萃，多種宗教并存地區(qū)。

　　“2024年我們?cè)谔K巴什佛寺遺址考古發(fā)掘最重要的收獲就是發(fā)現(xiàn)了一組比較完整的僧院遺存，初步厘清了塔院和僧院的關(guān)系，這為研究古代龜茲地區(qū)僧院形制布局、塔院和僧院的組合關(guān)系提供了重要實(shí)例，對(duì)探尋佛教在新疆地區(qū)的傳播有重要價(jià)值?！毙陆奈锟脊叛芯克牟^員陳意說(shuō)，在這次發(fā)掘中出土了400余件（組）陶、銅、鐵、石等各類(lèi)器物和少量封泥，大多屬于魏晉至隋唐時(shí)期的遺物。

蘇巴什佛寺遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。資料圖

　　開(kāi)鑿于公元3世紀(jì)前后的克孜爾石窟，公元9世紀(jì)以后被逐漸廢棄。它所經(jīng)歷的始建、改造、廢棄等過(guò)程，一直是考古和文物保護(hù)工作者探究的課題。2024年5月—10月，新疆克孜爾石窟研究所與北京大學(xué)考古文博學(xué)院合作完成石窟群中谷西區(qū)的35窟—40窟考古發(fā)掘工作。

　　“從窟前的遺存看，克孜爾石窟早期是懸空開(kāi)鑿的，工匠還在崖壁上開(kāi)出通往洞窟的梯道，但地震等外力作用使得梯道坍塌，人們又搭建了木結(jié)構(gòu)棧道?？梢哉f(shuō)，克孜爾石窟開(kāi)鑿初期的景觀(guān)與后來(lái)的樣貌存在很大差異?！笨俗螤柺哐芯克彼L(zhǎng)苗利輝說(shuō)，如果將克孜爾石窟崖面景觀(guān)的變遷過(guò)程通過(guò)適當(dāng)方式，做一定程度還原，應(yīng)該會(huì)有非常好的展示效果。

　　在這一輪發(fā)掘中，還出土了較多遺物，包括唐“開(kāi)元通寶”、龜茲五銖、陶范、石磨、玻璃器物殘片等，接下來(lái)計(jì)劃繼續(xù)向東拓展，為今后的展示利用提供更豐富的內(nèi)容。

　　用保護(hù)研究守住文化遺存

　　在今天阿克蘇地區(qū)留存的諸多文化遺址中，龜茲石窟群是集中反映古代龜茲地區(qū)社會(huì)樣貌的重要遺存。目前，分布在這一區(qū)域的有27處石窟，共824個(gè)洞窟，克孜爾石窟、庫(kù)木吐喇石窟、克孜爾尕哈石窟、阿艾石窟等都在其中。

參與龜茲石窟壁畫(huà)臨摹項(xiàng)目的美術(shù)工作者。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

　　龜茲石窟的建筑、壁畫(huà)、造像等，受到了多元文化的滋養(yǎng)，書(shū)寫(xiě)著佛教在新疆傳播盛行的印記，融匯犍陀羅藝術(shù)、中原佛教藝術(shù)、本地藝術(shù)的光華，揭示出佛教在傳播過(guò)程中受到中原文化深刻影響的事實(shí)，呈現(xiàn)著佛教中國(guó)化的軌跡。此外，龜茲石窟藝術(shù)對(duì)包括敦煌莫高窟在內(nèi)的國(guó)內(nèi)石窟產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

　　歷經(jīng)千年歲月更迭，今天的龜茲石窟依然面臨著來(lái)自自然因素的侵蝕與挑戰(zhàn)，風(fēng)化、雨雪滲漏、地震等原因?qū)е碌膸r體裂隙、結(jié)構(gòu)失穩(wěn)等，讓石窟里脆弱的壁畫(huà)、造像遺存遭遇著重重考驗(yàn)。

　　黨的十八大以來(lái)，自治區(qū)各級(jí)文物部門(mén)持續(xù)加大對(duì)龜茲石窟群的保護(hù)力度，堅(jiān)持巡查監(jiān)護(hù)、本體保護(hù)性加固和修繕、整治保護(hù)區(qū)域周邊的環(huán)境，并對(duì)石窟壁畫(huà)、造像做修復(fù)及數(shù)字化采集，在保護(hù)的同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大展示利用的方式和渠道。

克孜爾石窟窟前遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。資料圖

　　克孜爾石窟研究所2024年開(kāi)展克孜爾石窟、庫(kù)木吐喇石窟等9處石窟的安全綜合巡查90余次，震后及雨后安全巡查40余次，形成并上報(bào)災(zāi)后洞窟巡查等專(zhuān)項(xiàng)報(bào)告。

　　過(guò)去十余年里，克孜爾石窟研究所與中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、敦煌研究院合作，實(shí)施7項(xiàng)石窟壁畫(huà)保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目，完成了41個(gè)洞窟的壁畫(huà)修復(fù)。

　　“過(guò)去一年，我們完成了約150平方米的壁畫(huà)保養(yǎng)維護(hù)以及約80米的壁畫(huà)邊緣加固?！泵缋x說(shuō)，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，在現(xiàn)有的自然環(huán)境下，石窟壁畫(huà)仍會(huì)受到酥堿、起甲、空鼓、地仗脫落等病害困擾，需要借助新型保護(hù)材料和修復(fù)工藝來(lái)維護(hù)它的容顏、延續(xù)它的生命。

　　今年2月14日，用科技推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的“探元計(jì)劃2024”克孜爾石窟煙熏與殘缺壁畫(huà)的智能識(shí)別、補(bǔ)全與復(fù)原——基于太赫茲時(shí)域光譜、大模型和思維鏈技術(shù)項(xiàng)目啟動(dòng)會(huì)在烏魯木齊舉行。在克孜爾石窟研究所、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院、數(shù)字新疆產(chǎn)業(yè)投資（集團(tuán)）有限公司的共同推進(jìn)下，科研人員將利用太赫茲時(shí)域光譜技術(shù)，對(duì)克孜爾石窟一處窟內(nèi)遭遇煙熏的壁畫(huà)做無(wú)損檢測(cè)與圖像識(shí)別，提取壁畫(huà)原有顏色信息，借助數(shù)字化手段虛擬復(fù)原壁畫(huà)樣貌；在另一處窟內(nèi)使用基于大模型和思維鏈策略的壁畫(huà)補(bǔ)全平臺(tái)，修復(fù)和復(fù)原缺損壁畫(huà)。

　　以展示利用賦能文旅融合

　　春風(fēng)的腳步翩然而至，新建成的庫(kù)車(chē)龜茲博物館文物陳列布展工作正在加速推進(jìn)，這座以展示龜茲文化為核心的綜合性博物館，面積約1.62萬(wàn)平方米，計(jì)劃在今年5月對(duì)外開(kāi)放，館內(nèi)將陳列700件（組）文物，包含春秋戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期的陶、石、銅、骨、玉等器物，其中有96件是國(guó)家一、二、三級(jí)珍貴文物。

龜茲魏晉古墓遺址博物館外景。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐攝

　　“展陳文物包括龜茲文書(shū)、銀飾珊瑚珠穗面紗、彩繪泥塑供養(yǎng)人頭像、模制灰陶燈、千佛壁畫(huà)殘塊、供養(yǎng)人壁畫(huà)殘塊、錢(qián)幣等，多方位呈現(xiàn)古代龜茲地區(qū)的歷史文化和社會(huì)風(fēng)貌。”龜茲博物館館長(zhǎng)馬麗麗說(shuō)，博物館將使用全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，充分發(fā)揮數(shù)字化在動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)文物特征、結(jié)構(gòu)、歷史背景方面的優(yōu)勢(shì)，滿(mǎn)足公眾對(duì)參觀(guān)的沉浸式體驗(yàn)需求，龜茲故城、佛寺石窟、絲路古道、烽燧遺址都將“活起來(lái)”。

　　近年來(lái)，龜茲片區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用方式不斷推陳出新，多層次、全方位、持續(xù)性挖掘?qū)嵨飳?shí)景實(shí)事，展示龜茲文化豐富內(nèi)涵和多重價(jià)值。

　　龜茲文化的古今共振，在于其始終是中華民族多元一體的歷史見(jiàn)證。這種共振不僅是藝術(shù)形態(tài)的交織，更是文化認(rèn)同的疊加。

龜茲石窟壁畫(huà)。資料圖

　　2024年，龜茲魏晉古墓遺址博物館、庫(kù)車(chē)國(guó)家歷史文化名城龜茲樂(lè)舞體驗(yàn)館、克孜爾壁畫(huà)村民宿對(duì)外開(kāi)放；克孜爾石窟研究所出版《佛自西來(lái)——新疆古代石窟》《龜茲石窟藝術(shù)》《絲綢之路藝術(shù)——從印度到敦煌 新疆石窟卷》等書(shū)籍，推進(jìn)《大美新疆》《龜茲樂(lè)舞》等通俗讀物編撰，推出《龜茲秘境》《壁畫(huà)計(jì)劃》《緬懷韓樂(lè)然》等美術(shù)作品，并在各類(lèi)展覽中獲得廣泛關(guān)注。

　　“龜茲樂(lè)舞天下傳，伎樂(lè)風(fēng)流數(shù)百年?！边@是唐代詩(shī)人白居易在《霓裳羽衣舞歌》中對(duì)龜茲樂(lè)舞的稱(chēng)贊，如今這“天下傳”的昔日盛景在庫(kù)車(chē)國(guó)家歷史文化名城龜茲樂(lè)舞體驗(yàn)館里正吸引著各方游客觀(guān)賞。

　　該館利用全域影像、數(shù)字重建等技術(shù)，對(duì)龜茲片區(qū)的9大石窟、86個(gè)洞窟、107幅壁畫(huà)以及32件流散海外的文物做展示解讀，讓參觀(guān)者沉浸于龜茲石窟世界，回望千年前這里舞樂(lè)歡騰、熙來(lái)攘往的絲路盛景。

　　《龜茲文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承三年行動(dòng)方案（2024—2026年）》中指出，將實(shí)現(xiàn)克孜爾石窟、克孜爾尕哈烽燧、蘇巴什佛寺遺址三處世界文化遺產(chǎn)游覽環(huán)境全面改善，龜茲世界文化遺產(chǎn)旅游目的地影響力和美譽(yù)度明顯提升。

　　目前，克孜爾石窟景區(qū)正積極建設(shè)綜合性展覽空間，這是景區(qū)推進(jìn)旅游公共設(shè)施、旅游產(chǎn)品、游覽線(xiàn)路、景觀(guān)環(huán)境、服務(wù)水平全面提升的重要部分，將為新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)與文旅融合發(fā)展注入新動(dòng)能。