高原紅日映照下的時(shí)代之歌——評(píng)長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《太陽遲落的高原》

　　楊東

　　在帕米爾高原的群峰之間，太陽總是帶著不舍的眷戀緩緩西沉，將金色余暉灑向雪山、河流與戈壁，照亮一代代高原兒女的生命軌跡。王安潤(rùn)的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《太陽遲落的高原》，以磅礴敘事、細(xì)膩筆觸，將帕米爾高原的自然奇觀、人文底蘊(yùn)與脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代主題融為一體，譜寫了一曲關(guān)于土地、人民與信仰的壯美贊歌。作品以全景式視野鋪展高原百年變遷，用鮮活生命故事串聯(lián)國(guó)家發(fā)展宏大敘事，既展現(xiàn)了帕米爾高原獨(dú)有的地理與文化魅力，更深刻詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人“江山就是人民，人民就是江山”的根本立場(chǎng)，成為兼具文學(xué)價(jià)值與時(shí)代意義的厚重之作。

　　帕米爾高原素有“世界屋脊”之稱，獨(dú)特的地理環(huán)境造就了其“群山之祖、萬水之源”的雄奇景觀?！短栠t落的高原》開篇以地理敘事為引，追溯高原地質(zhì)演變歷程，雪山、河流、濕草地、石頭城構(gòu)成了高原“柔美而粗獷的線條”。這種地理敘事并非單純的景觀描繪，而是將自然地貌與歷史變遷、文化傳承深度結(jié)合，讓讀者在領(lǐng)略高原壯麗風(fēng)光的同時(shí)，觸摸這片土地的歷史脈搏。

　　作品對(duì)高原地理的書寫始終貫穿著歷史縱深感。中國(guó)古代的不周山、蔥嶺，古絲綢之路的必經(jīng)之地，這些歷史符號(hào)讓帕米爾高原成為中華文明西向延伸的重要節(jié)點(diǎn)。獨(dú)特的地理時(shí)差，不僅是自然現(xiàn)象的生動(dòng)寫照，更隱喻著高原文明與中原文化既相互呼應(yīng)又各具特色的發(fā)展軌跡。塔吉克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族世代在此繁衍生息，“一座氈房一個(gè)哨所，一個(gè)牧民一個(gè)哨兵”，他們的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣與高原地理深度交融，形成獨(dú)具特色的文化基因。

　　地理環(huán)境不僅塑造文化形態(tài)，也考驗(yàn)人類生存智慧。塔克拉瑪干沙漠腹地的達(dá)里雅布依村，被極端環(huán)境圍困千年，村民住笆子房、喝苦咸水、點(diǎn)煤油燈，這種生存狀態(tài)既展現(xiàn)了邊疆人民的堅(jiān)韌，也為脫貧攻堅(jiān)敘事埋下伏筆。伽師縣地處地震斷裂帶，水源水質(zhì)問題長(zhǎng)期困擾當(dāng)?shù)鼐用?，地理環(huán)境帶來的生存挑戰(zhàn)，讓脫貧攻堅(jiān)的緊迫性與必要性更加凸顯。

　　作品通過地理敘事構(gòu)建起多維文化空間：帕米爾高原的“世界屋脊”之稱承載著塔吉克族的家國(guó)情懷；葉爾羌河滋養(yǎng)著刀郎文化，麥蓋提縣的麥西熱甫、農(nóng)民畫等成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁；冬古拉瑪山口的風(fēng)雪見證著護(hù)邊員的忠誠(chéng)堅(jiān)守，布茹瑪汗·毛勒朵刻下的“中國(guó)石”成為鮮明愛國(guó)符號(hào)。地域不僅是故事發(fā)生的舞臺(tái)，更是塑造人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的核心要素，高原的遼闊與險(xiǎn)峻、貧瘠與富饒，共同構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的敘事底色。

　　報(bào)告文學(xué)的靈魂在于真實(shí)，而真實(shí)的核心是鮮活的人物?！短栠t落的高原》成功塑造了一大批扎根高原、默默奉獻(xiàn)的人物群像，他們中有基層干部、護(hù)邊員、教師，也有普通牧民、農(nóng)民，每個(gè)人物都帶著高原的質(zhì)樸與堅(jiān)韌，在時(shí)代浪潮中書寫人生篇章，共同構(gòu)成了高原脫貧攻堅(jiān)、民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)圖景。

　　基層干部是脫貧攻堅(jiān)的中流砥柱，他們以“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，成為高原變遷的推動(dòng)者。達(dá)里雅布依鄉(xiāng)黨委書記賈存鵬，背包一打便扎根大漠15年，面對(duì)村民“故土難離”的困境，帶領(lǐng)鄉(xiāng)干部“一戶一策、精準(zhǔn)發(fā)力”，推動(dòng)村子整體搬遷，讓村民從“死亡之?！弊呦颥F(xiàn)代生活。伽師縣水利局原黨組副書記、局長(zhǎng)劉虎，立下“引不來甜水就引咎辭職”的誓言，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)尋找冰川雪水，確診肺癌后仍堅(jiān)持工作，最終讓數(shù)十萬群眾喝上甜水，自己卻不幸離世。西合休鄉(xiāng)黨委書記李云，帶領(lǐng)干部群眾破解“路、電、水”三大難題，建成柏油公路、推進(jìn)大網(wǎng)電工程、成立養(yǎng)殖專業(yè)合作社，用實(shí)干守護(hù)國(guó)土、促進(jìn)增收。

　　護(hù)邊員群體是高原忠誠(chéng)的守護(hù)者，用生命守護(hù)祖國(guó)邊境線，傳承世代守邊的家國(guó)情懷?！叭嗣窨！辈既悻敽埂っ斩?，在冬古拉瑪山口堅(jiān)守?cái)?shù)十年，練就“一看便知石頭是否挪動(dòng)”的敏銳，用尖石頭刻下無數(shù)“中國(guó)石”，成為“永不移動(dòng)的界碑”。拉齊尼·巴依卡一家三代接力護(hù)邊，他被稱為“帕米爾雄鷹”，最終為救落水兒童犧牲，用生命踐行“世世代代守邊”的誓言。護(hù)邊員群體與邊防官兵一道頂烈日、冒風(fēng)雪，構(gòu)筑起祖國(guó)西部的“鋼鐵長(zhǎng)城”。

　　教育工作者是高原希望的播種者，潘玉蓮在自家小院開辦“愛心小課堂”，30余年免費(fèi)輔導(dǎo)兩千多名孩子，一百多人考上大學(xué)；古麗巴哈爾在艱苦教學(xué)環(huán)境中堅(jiān)守，讓教育火種在高原延續(xù)。普通群眾同樣閃耀人性光輝：達(dá)里雅布依村的庫(kù)爾班罕·買提肉孜大學(xué)畢業(yè)后返鄉(xiāng)成立旅游合作社，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親增收；阿克塔什鎮(zhèn)的布艾吉爾·艾木都拉通過學(xué)習(xí)制鞋技術(shù)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這些人物故事讓脫貧攻堅(jiān)敘事更加真實(shí)可感，展現(xiàn)了高原人民的精神品質(zhì)。

　　《太陽遲落的高原》采用“總—分—總”敘事結(jié)構(gòu)，以“驚開一片新世界”為序，中間聚焦易地搬遷、改水工程、生態(tài)治理等主題，以后記“綠葉對(duì)根的述說”收束，形成宏大敘事與微觀故事有機(jī)融合的格局。宏大敘事立足國(guó)家戰(zhàn)略，展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)等時(shí)代主題，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性與“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念；微觀故事則以小見大，通過施工人員的堅(jiān)守、護(hù)邊員的日常、村民的喜悅等細(xì)節(jié)，讓宏大敘事充滿人性溫度。作品敘事節(jié)奏張弛有度，兼具驚心動(dòng)魄的搶險(xiǎn)場(chǎng)景與溫情脈脈的生活細(xì)節(jié)，跨時(shí)空的敘事方式更增強(qiáng)了歷史厚重感與時(shí)代感。

　　作品的精神內(nèi)核在于脫貧攻堅(jiān)中的信仰力量與民族團(tuán)結(jié)之魂。中國(guó)共產(chǎn)黨人“為人民服務(wù)”的初心、邊疆人民“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的信念，構(gòu)成了脫貧攻堅(jiān)的精神動(dòng)力；各民族干部群眾在改水、護(hù)邊、教育中群策群力、同心同德，詮釋了“中華民族一家親”的深刻內(nèi)涵；刀郎文化的融合、旅游合作社的交流，更展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的深度。同時(shí)，作品也彰顯了邊疆人民“勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔”的品質(zhì)與“開放包容、勇于創(chuàng)新”的現(xiàn)代追求，他們用雙手創(chuàng)造美好生活，擁抱新時(shí)代。

　　作為報(bào)告文學(xué)，《太陽遲落的高原》堅(jiān)持真實(shí)性原則，作品中的脫貧攻堅(jiān)項(xiàng)目、人物事跡均有扎實(shí)現(xiàn)實(shí)依據(jù)，作者深入高原走訪獲取第一手資料，細(xì)節(jié)描寫與情感表達(dá)真實(shí)自然，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，作品注重文學(xué)性表達(dá)，采用多視角敘事讓內(nèi)容立體豐滿，語言兼具雄渾與細(xì)膩風(fēng)格，融入大量地域文化元素，“太陽”“雪山”“胡楊”“中國(guó)石”等意象更賦予作品豐富象征意義，提升了文學(xué)意蘊(yùn)。

　　總而言之，《太陽遲落的高原》是一部立足帕米爾高原、書寫時(shí)代變遷的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)。作品通過地理敘事、人物群像、精妙結(jié)構(gòu)與深刻內(nèi)核，在真實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一中達(dá)到較高文學(xué)成就。它不僅記錄了一個(gè)時(shí)代的變遷，更傳遞了對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛、對(duì)美好生活的追求，這種精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行。