堅持“兩個結合” 系統(tǒng)推進我國宗教中國化

　　□新疆中國特色社會主義理論體系研究中心

　　■“歷史證明，堅持我國宗教中國化方向是完全正確的，要積極引導宗教同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會主義社會相適應。”這一重要論述為我們在新征程上堅持“兩個結合”，系統(tǒng)推進我國宗教中國化，實現(xiàn)新疆宗教工作高質量發(fā)展指明了方向

　　堅持我國宗教中國化方向，是馬克思主義宗教觀同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的最新成果，是中國特色社會主義宗教理論的新飛躍，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為做好新時代黨的宗教工作提供了科學行動指南。

　　2025年5月，習近平總書記在河南考察時指出，“歷史證明，堅持我國宗教中國化方向是完全正確的，要積極引導宗教同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會主義社會相適應。”這一重要論述為我們在新征程上堅持“兩個結合”，系統(tǒng)推進我國宗教中國化，實現(xiàn)新疆宗教工作高質量發(fā)展指明了方向。

　　深刻認識堅持“兩個結合”系統(tǒng)推進我國宗教中國化的重大意義

　　有利于推進宗教中國化時代化。馬克思、恩格斯指出，隨著每一次社會秩序的巨大歷史變革，人們的觀點和觀念也發(fā)生變革，因此，人們的宗教觀念也發(fā)生變革。世界宗教發(fā)展史也表明，宗教適應社會是一個動態(tài)的歷史過程，不是一勞永逸的，過去適應不等于現(xiàn)在適應，現(xiàn)在適應也不等于將來就一定能夠適應。習近平總書記指出，“歷史地看，宗教同所在社會相適應是宗教生存發(fā)展的趨勢和規(guī)律。無論本土宗教還是外來宗教，都要不斷適應我國社會發(fā)展，充實時代內涵?！本彤斍靶陆裕挥蟹e極引導宗教同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會主義社會相適應，才能跟上中國式現(xiàn)代化新疆實踐的堅實步伐。

　　有助于引導宗教與中國特色社會主義新時代相適應。習近平總書記強調，“中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”這啟示我們，必須堅持獨立自主自辦原則，堅定走中國特色社會主義道路，才能有利于宗教自身健康傳承，在中國道路上實現(xiàn)自身價值。要保持清醒，切實防止“去中國化”“逆中國化”的傾向和苗頭。如果動輒把國外的東西奉為圭臬，把西方價值觀作為衡量標準，甚至接受外國勢力的指令和支配，就會同我國文化和國情特點相抵觸，違背包括廣大信教群眾在內的新疆各族人民的共同意愿，走向與中國特色社會主義道路相背離的方向。

　　有益于發(fā)揮宗教的積極作用。馬克思主義認為，宗教具有積極作用和消極作用兩重性，是一種積極性和消極性共生共存的社會現(xiàn)象。宗教的社會作用不是一成不變的，要看宗教所處的社會是什么性質、宗教同社會是什么樣的關系。新中國成立后，在黨的領導下，各宗教走上了與社會主義社會相適應的道路，廣大信教群眾成為建設中國特色社會主義的積極力量。當前，我國仍處于社會主義初級階段，受國內外復雜形勢影響，新疆宗教領域還存在一些突出矛盾和問題，宗教的社會作用仍然具有兩重性。2015年，習近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上提出“必須辯證看待宗教的社會作用”重大論斷。這引領我們站在新的歷史起點上，要秉持“導”的態(tài)度做好宗教工作，最大限度發(fā)揮宗教的積極作用，最大限度抑制宗教的消極作用，使宗教更好與社會主義社會相適應、與中國特色社會主義新時代相適應。

　　科學把握堅持“兩個結合”系統(tǒng)推進我國宗教中國化的內在邏輯

　　體現(xiàn)馬克思主義宗教理論的理論邏輯。宗教能否傳承延續(xù)，主要取決于自身主動適應社會的能力和機制。歷史上，在新疆地區(qū)長期傳播流傳的祆教、摩尼教，也曾是世界性宗教。后來由于自身不適應社會，逐漸退出了歷史舞臺。延續(xù)至今的宗教有一個共同點，那就是，在中央政權大一統(tǒng)治理下，不斷汲取中華文化養(yǎng)分，扎根中華大地，融入中國社會，沿著中國化方向傳承下來。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持“兩個結合”，系統(tǒng)推進我國宗教中國化，既體現(xiàn)了黨對宗教存續(xù)規(guī)律的尊重和運用，也體現(xiàn)了黨對馬克思主義宗教理論的豐富和發(fā)展。

　　契合宗教演變的歷史邏輯。新疆現(xiàn)存宗教中，除道教產生于我國本土外，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教和東正教等均由國外傳入，都展現(xiàn)出了同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會發(fā)展需求相適應的歷史特點。如，新疆是佛教傳入我國的第一站，自傳入始，就逐漸開啟了中國化道路。隋唐時期，中原地區(qū)佛教的回流，使新疆地區(qū)的佛教進一步同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合。伊斯蘭教傳入新疆后，得以生根發(fā)展，不斷走向中國化，主要是自身在政治、文化、習俗、觀念上適應了中國傳統(tǒng)文化和當時社會環(huán)境。新中國成立后，宗教在與社會主義社會相適應道路上不斷邁出新步伐，根本在于各宗教主動吸納社會主義先進文化，順應了我國社會發(fā)展變化。堅持“兩個結合”，系統(tǒng)推進我國宗教中國化，既是中國宗教發(fā)展的歷史規(guī)律和基本經驗，也完全契合宗教演變歷史趨勢。

　　符合防范化解宗教領域風險隱患的現(xiàn)實邏輯。新中國成立后，為了幫助我國宗教適應中國社會的深刻變革，黨中央指導和推動我國宗教界開展了革新運動和宗教制度民主改革，使宗教走上了與新中國、新社會、新制度相適應的道路。改革開放后，根據(jù)國際國內形勢的深刻變化和我國宗教領域出現(xiàn)的新情況，黨中央不斷探索處理宗教問題的正確道路，形成了黨的宗教工作基本方針，提出了積極引導宗教與社會主義社會相適應的重大論斷。在黨中央堅強領導下，新疆各級黨委和政府認真貫徹黨的宗教工作基本方針，積累了引導宗教與社會主義社會相適應的寶貴經驗。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持“兩個結合”、著眼“兩個大局”，系統(tǒng)推進我國宗教中國化，是防范化解宗教領域風險隱患的治本之策。這是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的歷史選擇，具有極強的現(xiàn)實針對性。

　　堅持“兩個結合”系統(tǒng)推進我國宗教中國化的政策舉措

　　在新疆，堅持“兩個結合”，系統(tǒng)推進宗教中國化，就是要引導和支持各宗教以社會主義核心價值觀為引領，以增進宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同為目標，在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的前提下，促進教義教規(guī)、管理制度、行為規(guī)范等方面逐步形成中國特色，成為同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會主義社會相適應的宗教。

　　強化思想引領?？偨Y經驗，細化具化措施，切實在有形有感有效上下功夫，引導新疆廣大信教群眾認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，持續(xù)深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，有針對性加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史教育，鑄牢中國心、中華魂。用新時代中國特色社會主義偉大成就和自治區(qū)成立70周年輝煌巨變，激發(fā)新疆廣大信教群眾的愛國情感，使其同全國人民一道為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)而奮斗，團結一心推進中華民族共同體建設。

　　抓好解經講經。支持各宗教團體吸收關于教義教規(guī)的研究成果，運用中國話語風格和表達方式，做好宗教經典的翻譯、選編、注釋和講經，努力把宗教教義同中華文化相融合，使廣大信教群眾理解和接受。有組織、有計劃開展解經這一“牛鼻子”工作，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，對教規(guī)教義作出符合當代中國發(fā)展進步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國宗教經學思想體系。

　　增強內生動力。引導宗教界提高學習使用國家通用語言文字的意識和能力，積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習體驗活動，不斷增強對中華文化的認同。引導宗教界積極涵養(yǎng)教義教規(guī)、管理制度、禮儀習俗等方面的中國氣質，自覺革除不符合不適應當代中國社會發(fā)展進步要求的內容，促進建筑、服飾、音樂、雕塑、繪畫、裝飾等方面深度融入中國元素，改變不適應社會主義核心價值觀、文化傳統(tǒng)、道德規(guī)范和公序良俗的內容。

　　建好“三支隊伍”。培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的黨政干部隊伍。樹立“導”的理念，發(fā)揮政治引領作用，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤我國宗教，全面落實政策法律保障，營造良好社會環(huán)境，切實做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效。宗教界代表人士隊伍發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)識變、應變、求變的意識，真正在引導宗教同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會主義社會相適應上當好領頭羊、發(fā)揮好主體作用。研究隊伍履行學術責任，擔當“研”的使命，總結規(guī)律性認識，為我國宗教中國化實踐提供有力學理支撐。

　　夯實工作基礎。結合新疆實際，一體推進宗教在政治上自覺認同、在文化上自覺融合、在社會上自覺適應。深入開展去極端化，大力實施文化潤疆，不斷厚植推進我國宗教中國化的文化土壤。貫徹總體國家安全觀，統(tǒng)籌推進互聯(lián)網宗教事務管理，不斷提升宗教事務治理法治化水平。加快南疆地區(qū)現(xiàn)代文明培育，引領廣大信教群眾更加自覺適應現(xiàn)代生活方式。

　　加強黨的領導。做好新疆宗教工作，關鍵在黨。要始終堅持黨對宗教工作的集中統(tǒng)一領導，提高把方向、謀大局、定政策、促改革能力，切實做好頂層設計，統(tǒng)籌謀劃，把黨的領導貫穿宗教工作的各方面全過程，確保始終沿著正確政治方向前進。

　?。▓?zhí)筆：新疆社會科學院副院長、研究員 于尚平）