以“兩創(chuàng)”推動(dòng)“大思政課”提質(zhì)增效

　　新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授 斯雯

　　■以“兩創(chuàng)”之力推動(dòng)“大思政課”提質(zhì)增效，是構(gòu)建立德樹人新格局、筑牢文化自信根基的重要舉措，為培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念與深厚文化底蘊(yùn)的時(shí)代新人提供了根本遵循

　　黨的二十屆四中全會對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出戰(zhàn)略部署，對增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提出了更高要求。在此背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡稱“兩創(chuàng)”）與“大思政課”建設(shè)深度融合，以“兩創(chuàng)”之力推動(dòng)“大思政課”提質(zhì)增效，既是貫徹中央精神的必然要求，更是構(gòu)建立德樹人新格局、筑牢文化自信根基的重要舉措，為培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念與深厚文化底蘊(yùn)的時(shí)代新人提供了根本遵循。

　　“兩創(chuàng)”為“大思政課”提質(zhì)增效提供時(shí)代支撐與內(nèi)在契合

　　“兩創(chuàng)”為破解“大思政課”教學(xué)內(nèi)容空泛化、教學(xué)形式單一化、育人效果表面化難題提供了豐富資源、科學(xué)方法和價(jià)值導(dǎo)向，二者深度融合兼具堅(jiān)實(shí)的時(shí)代基礎(chǔ)與內(nèi)在邏輯。

　　落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。立德樹人是教育的根本任務(wù)，“立德”注重涵養(yǎng)個(gè)人品德、社會公德、職業(yè)道德與愛國大德，“樹人”聚焦培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的仁義禮智信、修齊治平等價(jià)值理念，是“立德”的深厚文化土壤?！按笏颊n”作為立德樹人關(guān)鍵載體，脫離傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)便會淪為無源之水?！皟蓜?chuàng)”旨在讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)當(dāng)代生機(jī)、服務(wù)人的全面發(fā)展與社會進(jìn)步，與“大思政課”育人使命高度契合。二者深度融合，能夠共促立德樹人，以文化浸潤筑牢理想信念、夯實(shí)道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“大思政課”育人質(zhì)量根本提升。

　　抵御意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，思想文化交流交融交鋒頻繁，歷史虛無主義、文化虛無主義等錯(cuò)誤思潮蔓延，沖擊青年學(xué)生價(jià)值觀塑造。青年學(xué)生正處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵期，“大思政課”作為意識形態(tài)工作重要陣地，必須增強(qiáng)針對性與實(shí)效性，筑牢思想防線。經(jīng)“兩創(chuàng)”賦能的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既守文明基因又具時(shí)代內(nèi)涵，有很強(qiáng)的生命力與吸引力。將其系統(tǒng)融入課程，以中華文明成就堅(jiān)定民族自信，以先賢道德典范引領(lǐng)價(jià)值追求，可有效抵御錯(cuò)誤思潮，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，讓“大思政課”成為青年思想“防火墻”。

　　豐富教學(xué)資源與創(chuàng)新方法的內(nèi)在契合。從內(nèi)容維度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念與道德規(guī)范，與社會主義核心價(jià)值觀高度契合，是“大思政課”取之不盡的資源寶庫。民惟邦本、天人合一、革故鼎新、協(xié)和萬邦等思想理念，能為課程提供鮮活素材，破解教學(xué)內(nèi)容空泛的問題。從方法維度看，“大思政課”追求“大”格局、“活”課堂、“實(shí)”效果，需打破時(shí)空限制、善用社會資源。而“兩創(chuàng)”讓文物、遺產(chǎn)、古籍“活”起來的要求，恰好為其提供了豐富教學(xué)場景與創(chuàng)新路徑。反過來，“大思政課”的育人導(dǎo)向?yàn)椤皟蓜?chuàng)”明確了“為何轉(zhuǎn)化”“為誰發(fā)展”的方向，避免形式主義，確保文化創(chuàng)新服務(wù)育人實(shí)踐形成資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)的良性循環(huán)。

　　以“兩創(chuàng)”豐富“大思政課”課程內(nèi)涵

　　“大思政課”提質(zhì)的核心是內(nèi)容提質(zhì)，要通過“兩創(chuàng)”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化為理論武裝的深度、價(jià)值引領(lǐng)的溫度和視野拓展的廣度。

　　在理論武裝上，注重講透道理，深挖傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)在契合點(diǎn)。馬克思主義能在中國生根結(jié)果，關(guān)鍵在于其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在深厚思想共鳴?！按笏颊n”要將傳統(tǒng)知行觀與馬克思主義實(shí)踐論相融合，明晰“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文化淵源；將大同社會理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想相連，感悟科學(xué)理論的歷史傳承；將民惟邦本思想與以人民為中心的發(fā)展思想貫通，領(lǐng)會黨的執(zhí)政理念的文化根基。這種融合能讓青年學(xué)生深刻理解黨的創(chuàng)新理論的歷史必然性，增強(qiáng)理論認(rèn)同，彰顯馬克思主義真理力量，提升課程理論深度。

　　在價(jià)值引領(lǐng)上，注重情感共鳴，以傳統(tǒng)文化精髓詮釋社會主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。“大思政課”要善用文化故事傳遞價(jià)值，用“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”詮釋國家價(jià)值目標(biāo)，用“己所不欲，勿施于人”詮釋社會價(jià)值取向，用“言必信，行必果”“鞠躬盡瘁，死而后已”詮釋公民價(jià)值準(zhǔn)則。通過講述民族英雄、清官廉吏、時(shí)代楷模的故事樹立道德標(biāo)桿，讓學(xué)生在歷史回望與文化認(rèn)同中筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，破解價(jià)值引領(lǐng)表面化難題。

　　在視野拓展上，注重格局提升，以傳統(tǒng)文化人文精神培育學(xué)生的大歷史觀、大時(shí)代觀。中華文明五千多年的智慧積淀，可為“大思政課”提供豐富滋養(yǎng)。將“天人合一”融入生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色發(fā)展理念；將“協(xié)和萬邦”融入人類命運(yùn)共同體理念闡釋，培養(yǎng)國際視野；將“革故鼎新”融入改革創(chuàng)新精神培育，激發(fā)奮斗熱情。通過學(xué)習(xí)歷史興衰與文明傳承規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，讓“大思政課”成為拓展學(xué)生胸懷格局的重要載體。

　　以“兩創(chuàng)”創(chuàng)新“大思政課”教學(xué)場景

　　“大思政課”增效的關(guān)鍵是形式創(chuàng)新，要借助“兩創(chuàng)”的實(shí)踐成果，打破照本宣科模式，構(gòu)建“行走的課堂”與“云端的課堂”相結(jié)合的立體化教學(xué)場景，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。

　　打造“行走的文化思政課”，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中感悟文化力量。高校應(yīng)與博物館、紀(jì)念館、非遺傳承基地等建立合作，將教學(xué)延伸到文化現(xiàn)場。比如，在吐魯番交河故城講解大一統(tǒng)歷史根基，在敦煌莫高窟闡釋文明互鑒，在非遺工坊培育工匠精神，在革命紀(jì)念館感悟紅色文化。這種“觀景”與“育心”結(jié)合的方式，讓抽象思政理論轉(zhuǎn)化為可感知的文化實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)潤物無聲的育人效果。

　　建設(shè)“云端的數(shù)字思政課”，讓文化資源跨越時(shí)空賦能教學(xué)。高校應(yīng)利用VR、AR、數(shù)字孿生等技術(shù)，建設(shè)數(shù)字文化大思政平臺。通過VR還原絲綢之路場景，用數(shù)字孿生復(fù)刻故宮、長城等文化遺產(chǎn)，開設(shè)線上非遺直播課程，以數(shù)字賦能打破時(shí)空限制，讓“大思政課”更具時(shí)代感，提升教學(xué)覆蓋面和參與度。

　　推動(dòng)課程思政與思政課程協(xié)同發(fā)力，讓文化元素融入各類教學(xué)環(huán)節(jié)。以“兩創(chuàng)”為紐帶，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、體育、理工等各類課程。語文課講解古典詩詞家國情懷、歷史課深挖治國理政智慧、藝術(shù)課傳承傳統(tǒng)審美精神、體育課融入傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵、理工科課程闡釋古代科技創(chuàng)新思維，形成人人講思政、事事有思政、處處見思政的育人格局。

　　以“兩創(chuàng)”強(qiáng)化育人保障

　　推進(jìn)“大思政課”提質(zhì)增效，需要健全的育人機(jī)制和強(qiáng)大的人才支撐。要通過“兩創(chuàng)”與“大思政課”的融合，完善教師隊(duì)伍、評價(jià)機(jī)制等保障體系，激發(fā)育人工作的內(nèi)生動(dòng)力。

　　建設(shè)專兼結(jié)合的高水平教師隊(duì)伍?！按笏颊n”教師既要具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底，也要有深厚文化素養(yǎng)。一方面加強(qiáng)思政課教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，提升其挖掘運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源的能力；另一方面拓寬教師來源渠道，聘請文史專家、非遺傳承人等擔(dān)任特聘教授或?qū)嵺`導(dǎo)師，組建多元化教學(xué)團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)高校與文博單位、社科研究機(jī)構(gòu)人才共享，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長、人才共育。

　　建立重實(shí)效的評價(jià)激勵(lì)機(jī)制。把“兩創(chuàng)”與“大思政課”的融合成效作為評價(jià)學(xué)校育人工作、學(xué)科建設(shè)和教師教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，打破重形式、輕實(shí)效誤區(qū)。健全教學(xué)評價(jià)體系，從學(xué)生文化素養(yǎng)、理想信念、實(shí)踐能力等維度設(shè)置指標(biāo)，采用多元方式全面評估；完善激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教學(xué)改革研究，評選優(yōu)秀成果并予以表彰，激發(fā)創(chuàng)新活力。

　　構(gòu)建多方協(xié)同的資源整合機(jī)制。以“兩創(chuàng)”推動(dòng)“大思政課”提質(zhì)增效是系統(tǒng)工程，需教育、文化、社會等多方協(xié)同。教育部門加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，引導(dǎo)高校將“兩創(chuàng)”納入思政課建設(shè)規(guī)劃；文化部門開放優(yōu)質(zhì)資源，支持共建教學(xué)基地；社會各界積極參與，為“大思政課”提供實(shí)踐場景和資源支持，凝聚育人合力。

　　以“兩創(chuàng)”推動(dòng)“大思政課”提質(zhì)增效，是關(guān)乎文化傳承、人才培養(yǎng)與民族復(fù)興的長遠(yuǎn)工作。這要求我們以更高站位把握融合時(shí)代意蘊(yùn)，以更宏闊視野挖掘傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值，以更活思維探索實(shí)踐路徑。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入時(shí)代新人培養(yǎng)，讓“大思政課”兼具理論高度、文化深度、思想力度與情感溫度，必能培養(yǎng)出擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、投身中國式現(xiàn)代化的有用人才，為中華民族偉大復(fù)興提供不竭力量。