天馬出“西極”

　　新華社記者/胡虎虎 徐宏巖

　　西天山腳下，雪后初霽。伊犁昭蘇縣雪原上，“天馬踏雪”的勝景令游人驚嘆不已。遠處雪峰延綿，牧馬人躍馬揚鞭，成群駿馬踏雪飛馳，激起陣陣雪霧，萬馬奔騰的氣勢撲面而來。

　　一馬躍古今。

　　歷史上，“騰昆侖，歷西極”的“天馬”自天山腳下的伊犁河谷風馳電掣而來。蹄聲貫天地，牧歌依時易。作為中華馬文化傳承地、馬資源富集區(qū)，“天馬故鄉(xiāng)”昭蘇整合要素，挖掘馬文化，探索馬產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，奏響人馬共歡騰的時代樂章。

　　蹄音千年，牧歌迭新

　　昭蘇縣天馬博物館是全新疆唯一的馬文化專題博物館。從高處俯瞰，它的建筑外形猶如馬蹄。“這寓意著，馬文化深深扎根在我們腳下的沃土?！敝v解員無數(shù)次向參觀者如是講述。

　　一組春秋時期的馬銜、馬牙和石扣，靜躺在展柜中，引人駐足。這個由新疆文物考古研究所于2019年在昭蘇一處古墓群發(fā)掘的銅馬銜，年代相對較早、保存完整、具有明確出土地點和層位，在整個伊犁河谷屬首次考古發(fā)現(xiàn)，對馭馬文化研究意義重大。

　　“天馬遺存”銅銹斑駁，帶著人們的思緒穿越時空。往事越千年，古往今來，駿馬奔馳承載歷史前行的步伐。昭蘇縣文物局局長烏云其米格說，伊犁河谷是草原絲綢之路的必經(jīng)之地，歷代中央政權持續(xù)開辟驛路、設置驛站，“天馬”是古絲路上不可或缺的驛馬。

　　走出博物館，漫步昭蘇縣城，各式駿馬造型的雕塑、路燈、指示牌無處不在。出城不遠，就是水草豐美的牧場，牛羊成群，馬兒悠閑覓食。近年來，全昭蘇的馬匹存欄量保持穩(wěn)定增長態(tài)勢，2025年底為12.23萬匹。目前，全伊犁州馬匹存欄量有50.8萬匹，約占全國七分之一。

　　昭蘇人愛馬、養(yǎng)馬的習慣在延續(xù)，但馬的役用價值已退出歷史舞臺。隨著馬的主要功能轉(zhuǎn)變，昭蘇以兩個國有馬核心育種場為依托，實施新一輪育種提升計劃，向休閑騎乘型、賽事運動型、乳肉兼用型多元化方向發(fā)展；為推動全域品種改良，昭蘇建立種畜場、鄉(xiāng)鎮(zhèn)配種站和社會化服務馬品種改良機制，實現(xiàn)馬凍精生產(chǎn)市場化運營，并建成全疆首家馬性能測試中心。

　　“來到昭蘇，我才有機會接觸‘馬醫(yī)院’。”去年畢業(yè)后，獸醫(yī)專業(yè)研究生崔愛利從甘肅來到昭蘇馬場工作。昭蘇馬場馬醫(yī)院專門為馬設置了手術室、血清學實驗室、分子生物實驗室、住院部等功能區(qū)，這在全國也不多見。這家地處邊陲的現(xiàn)代化馬醫(yī)院已獲批中國獸醫(yī)協(xié)會馬獸醫(yī)?？婆嘤枡C構，與中國農(nóng)業(yè)大學等高校開展多個合作項目。

　　與牧區(qū)以往更多憑借經(jīng)驗為馬進行醫(yī)治和保健相比，馬醫(yī)院可以提供更精準有效的方案。有騎手說，價值不菲的賽馬多以肢體病為主，僅靠傳統(tǒng)的摸骨檢測和簡單包扎無法滿足需求，必須到“馬醫(yī)院”接受正規(guī)手術和醫(yī)學康復治療。

　　作為馬匹飼養(yǎng)標準化管理和技術孵化基地，昭蘇馬場通過線上線下、專家入戶、健康義診等多種方式開展培訓，覆蓋烏魯木齊、昌吉等疆內(nèi)城市，吸引北京、上海、甘肅等地學員前來參訓，極大緩解了當?shù)伛R業(yè)技術人才、先進診療技術短缺的局面。

　　崔愛利對“天馬踏雪”的壯觀場面印象深刻。她笑著說：“在我家鄉(xiāng)，山丹馬場名揚絲路。現(xiàn)在，我在‘天馬故鄉(xiāng)’為駿馬服務?！彼龔钠钸B山腳下啟程，一路向西，飛越河西走廊、天山山脈，進入伊犁河谷，這一程恰好是古絲綢之路的一部分。

　　兩地遙遙相望，相距萬里，絲路駝鈴早已遠去，而萬馬奔騰依舊，草原上的歌謠生生不息。

　　從“養(yǎng)得好”到“玩得轉(zhuǎn)”

　　女騎手散克文家中養(yǎng)了十幾匹馬，但她學會騎馬并不是在自家牧場上。10多年前，她離開昭蘇草原，到外地闖蕩，輾轉(zhuǎn)多地，后來又選擇回昭蘇縣天馬文化園上班。正是在這里，她學會騎馬，參與騎術表演、賽馬比拼、騎乘服務。

　　“從裁判的統(tǒng)一服裝，到獸醫(yī)救護體系，再到賽事運營，就可以看出我們的賽馬越來越正規(guī)。”散克文說。天馬文化園也從起初單一的賽馬場，發(fā)展為集民俗表演、馬術培訓、馬主題營地等業(yè)態(tài)為一體的綜合體。

　　牧民們熟知的賽馬也有了更多與國際接軌的新玩法。依托優(yōu)質(zhì)草原資源和深厚的馬文化底蘊，昭蘇自2021年以來承辦各級各類賽馬賽事420余場，自主培育了多項品牌賽事，培養(yǎng)了一批本地馬業(yè)人才，走在新疆馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列。

　　2025“絲綢之路”中國超級馬術定向耐力賽新疆昭蘇站，來自中國、美國、意大利、西班牙等國家和地區(qū)的騎手們跨上駿馬，在為期7天的賽程中，一覽昭蘇全域旅游之美。這場賽事的最長賽程為500公里，也開創(chuàng)了國內(nèi)同類比賽的里程碑。

　　賽馬奔馳，文旅繁花，是昭蘇馬產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的縮影，更是昭蘇作為“兩山”實踐創(chuàng)新基地破局前行的力證。

　　近年來，昭蘇不斷挖掘新場景、推出新業(yè)態(tài)，每年舉辦上百場與“天馬”相關的各類活動，引領旅游業(yè)發(fā)展。旅游旺季的“天馬浴河”引得游客爭相觀賞，“天馬踏雪”又走紅網(wǎng)絡，打破冬日淡季的沉寂。2025年，全縣接待游客940.47萬人次，同比增幅明顯。

　　在昭蘇，還有更多像散克文一樣的牧區(qū)新一代，依然與馬為伴，卻不再放牧。他們躍馬而上，選擇不同于祖輩沿襲的牧道，闖入全新賽道，走得更遠、更寬廣。

　　從南京農(nóng)業(yè)大學畢業(yè)歸來，本地小伙哈沙葉爾登以“牧馬人”為名成立了一家生物技術公司，專注馬脂的精煉提取、馬油產(chǎn)品的研發(fā)生產(chǎn)和銷售。

　　哈沙葉爾登帶領團隊汲取草原生活智慧，創(chuàng)新傳統(tǒng)馬油冷制皂技藝，推出多款深受市場歡迎的馬油皂、馬油手霜、馬油舒緩按摩膏等產(chǎn)品。經(jīng)公司提煉生產(chǎn)的馬油原材料，供應高端化妝品企業(yè)和中醫(yī)藥廠，深度融入外部市場循環(huán)。

　　從科學養(yǎng)殖到文旅融合，再到“乳肉脂尿血”深加工，這座人口不足20萬的邊陲小縣正奮力編織馬產(chǎn)業(yè)鏈全景圖。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，全縣馬產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值約15.3億元，帶動數(shù)萬農(nóng)牧民增收和就業(yè)，成為富民強縣的支柱產(chǎn)業(yè)。

　　一張牧馬圖，數(shù)代匠心造。昭蘇縣畜牧獸醫(yī)發(fā)展中心主任李海介紹，昭蘇將繼續(xù)聚焦伊犁馬提質(zhì)增效、文體旅融合發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化補鏈延鏈，打造全疆馬體育賽事核心區(qū)、全國馬文化旅游目的地、全國馬業(yè)產(chǎn)品集聚區(qū)和馬業(yè)科技高地，讓更多農(nóng)牧民享受到馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展紅利。

　　“龍馬精神耀中華”

　　從神秘悠遠的阿爾泰山、巍峨雄壯的天山，到莽莽昆侖山，總能見到寶馬名駒奔騰的恢弘景象。萬千駿馬奔馳在地域廣袤的新疆，也奔跑在各族居民共有的精神家園。

　　今年83歲的牧馬人吐爾遜·阿爾太一輩子沒出過幾次遠門，但兩次都與唐山有關。1976年唐山大地震后，急需大量運輸工具，調(diào)昭蘇軍馬場（今昭蘇馬場）的3000匹馬萬里馳援。

　　當年，吐爾遜與60多名牧工一道，趕著馬群跋涉，徒步走完八九百公里，耗費數(shù)十天抵達烏魯木齊。此后，又坐火車，顛簸多日，護送著3000匹馬抵達唐山。這些來自西陲的駿馬進入震區(qū)，隨即被投入到抗震救災、重建家園的工作中。

　　在昭蘇天馬博物館，游客看著唐山市于1977年回贈的搪瓷紀念杯，透過泛黃的報紙，依然能感受到“萬里送馬情誼深”的手足之情、“一方有難八方支援”的團結精神。

　　駿馬奔馳保邊疆，昭蘇軍馬場的歷史使命完成后改制。從馬蹄噠噠到機器轟鳴，昭蘇人傳承著守邊興業(yè)的干勁。在今日的邊關，護邊員多是駕駛摩托車、汽車巡邏。但每到風雪交加的冬季，依然能看到護邊員騎馬行進在險峻路段，巡護邊境的場景。

　　吐爾遜一輩子看過無數(shù)次賽馬。在他的印象中，規(guī)模最盛大、最精彩的還是在家鄉(xiāng)舉辦的第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會馬上項目。他記憶猶新，兩年前，全國各地代表隊跨越山海，齊聚“天馬故鄉(xiāng)”，在馬背上同場競技，在賽場外共同歡笑。

　　山海情相連，共繪同心圓。江蘇泰州對口支援昭蘇，2023年以來，泰州已累計投資5581萬元支持馬種質(zhì)創(chuàng)新、馬產(chǎn)品加工、馬文化旅游和品牌建設，助力昭蘇提升馬產(chǎn)業(yè)綜合效益。

　　同時，泰州援疆工作組還組織昭蘇各族青少年在疆內(nèi)外開展夏令營和研學實踐活動?；顒又?，跟著“老軍墾”騎馬巡邏的場景教育、“從馬廄到賽場”的天馬文化主題線路等特色項目，成為傳承中華民族家國情懷的生動載體。

　　在“蘇超”火爆的2025年之夏，昭蘇學生們組成的助威團在賽場上跳起草原上的黑走馬，為泰州隊加油，贏得全場掌聲。學生阿戈爾柯·努爾波力眉飛色舞地回憶：“草原與外面的世界并不遙遠，足球、駿馬都可以交朋友，同樣精彩?！?/p>

　　“乾象天，天行健，故為馬”，在中華民族的古老典籍中，先秦時期的人以駿馬奔騰形容自強不息。歷史長河奔流向前，馬已化作深入人心的中華文化符號，“龍馬精神”成為民族精神的一個象征。

　　“馬文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以馬為媒，促進交往交流交融，推動馬文化走入群眾心間、融入現(xiàn)代生活，讓馬產(chǎn)業(yè)成為民族團結與鄉(xiāng)村振興的雙引擎，昭蘇大有可為?！闭烟K縣委副書記、泰州援疆工作組組長王輝說。

　　（原載1月22日《新華每日電訊》）