深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想丨深刻把握“三個(gè)聚力” 深入推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)

　　新疆醫(yī)科大學(xué)講師 陳素霞 新疆醫(yī)科大學(xué)黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng) 修燕

　　■深入推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，要聚力共同性，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的理論基礎(chǔ)；聚力文化潤(rùn)疆，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)；聚力民族團(tuán)結(jié)，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)

　　習(xí)近平總書記在聽(tīng)取自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)指出，要“鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治疆方略，為我們不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、鞏固和發(fā)展中華民族大團(tuán)結(jié)提出了新的更高要求。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，鮮明提出“中華民族共同體意識(shí)”的概念，鮮明提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線”，為我們做好新時(shí)代黨的民族工作和新疆各項(xiàng)工作指明了方向、提供了根本遵循。

　　聚力共同性，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的理論基礎(chǔ)

　　以問(wèn)題為導(dǎo)向，推進(jìn)中華民族共同體理論體系建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。這需要由“中華民族共同體史料基礎(chǔ)研究”向“中華民族共同體史料體系建設(shè)”發(fā)展轉(zhuǎn)變。要深入挖掘中華文明形成發(fā)展的歷史事實(shí)與文化基因，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系，構(gòu)建中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，為講好中華民族共同體故事奠定史實(shí)根基。要推動(dòng)研究范式由“理論聚焦”向“學(xué)科自覺(jué)”發(fā)展轉(zhuǎn)變，以增進(jìn)共同性為導(dǎo)向，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。積極探索學(xué)科改革，培育中華民族共同體學(xué)科，打造鑄牢中華民族共同體意識(shí)課程體系。編好用好中華民族共同體系列教材，形成多學(xué)科交叉融合的學(xué)科平臺(tái)。加快構(gòu)建成果轉(zhuǎn)化體系，創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化渠道，充分激發(fā)學(xué)者服務(wù)決策的積極性，推動(dòng)高質(zhì)量成果轉(zhuǎn)化為政策話語(yǔ)，更好地引領(lǐng)學(xué)界服務(wù)決策、浸潤(rùn)社會(huì)。

　　以實(shí)踐為根脈，深化中華民族共同體基礎(chǔ)性問(wèn)題研究。習(xí)近平總書記指出，“不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代黨的民族理論，推進(jìn)中華民族共同體基礎(chǔ)性問(wèn)題研究”。要深化“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”的目標(biāo)導(dǎo)向，把中華民族共同體理念融入各族群眾的情感體驗(yàn)與日常行為，將理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。深刻把握“四對(duì)關(guān)系”的核心要義，既要洞察矛盾的普遍性，又要抓住矛盾的特殊性，把方法論轉(zhuǎn)化為破解新疆實(shí)踐難題的“手術(shù)刀”，在共性中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，在個(gè)性中尋求突破口，從而因地制宜、因情施策，以精準(zhǔn)高效的解決方案助力新疆民族工作高質(zhì)量發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)中華民族共同體核心概念、影響因素、身份構(gòu)建、話語(yǔ)體系等問(wèn)題研究，推出立足中國(guó)國(guó)情、回答新疆實(shí)踐的原創(chuàng)性理論成果。

　　聚力文化潤(rùn)疆，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)

　　習(xí)近平總書記指出，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。這一重要論述為文化潤(rùn)疆奠定理論根基。文化潤(rùn)疆本質(zhì)是以文化人、凝聚人心的戰(zhàn)略舉措，核心目標(biāo)在于增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，在潤(rùn)物無(wú)聲中鑄牢各族群眾中國(guó)心、中華魂。

　　凝聚精神紐帶，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。價(jià)值引領(lǐng)關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)走向。推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)的思想共識(shí)、精神共識(shí)、價(jià)值共識(shí)，更好地在新疆形成向上向善的價(jià)值導(dǎo)向。要堅(jiān)持以主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)和規(guī)范多元社會(huì)思潮，增強(qiáng)各族群眾對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想的辨別力與免疫力，使其在復(fù)雜的社會(huì)思潮面前保持清醒、站穩(wěn)立場(chǎng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，有效應(yīng)對(duì)新疆社會(huì)發(fā)展的新變化。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)價(jià)值理念到行為踐行的轉(zhuǎn)化。系統(tǒng)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)管理、網(wǎng)絡(luò)治理全過(guò)程，善用數(shù)字化平臺(tái)與浸潤(rùn)式文化載體，引導(dǎo)各族群眾在潛移默化中內(nèi)化為精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)，切實(shí)提升思想境界、增強(qiáng)精神力量、培育家國(guó)情懷。堅(jiān)持精準(zhǔn)化引導(dǎo)，面向青少年、黨員干部開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，大力弘揚(yáng)胡楊精神、兵團(tuán)精神等蘊(yùn)含新疆特質(zhì)的時(shí)代精神，將其作為踐行核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材，在可感可及的榜樣示范與歷史敘事中，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。

　　賡續(xù)中華文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“天下觀”“大一統(tǒng)”等思想，是深入推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的文化根脈。要深化挖掘闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性詮釋。加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)的整理、翻譯和解讀，讓各族群眾能夠讀懂、理解經(jīng)典，汲取其中的智慧。要?jiǎng)?chuàng)新載體形式，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代活力。依托博物館展陳、文藝創(chuàng)作、數(shù)字文化產(chǎn)品等載體，將中華文化符號(hào)、新疆地域文化標(biāo)識(shí)與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機(jī)融合，創(chuàng)造出承載共同記憶、觸動(dòng)心靈的優(yōu)秀作品，用活用好新疆文化資源。創(chuàng)新建設(shè)沉浸式、互動(dòng)式的傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地與平臺(tái)，以數(shù)字技術(shù)賦能文化資源的保存與傳播，增強(qiáng)中華文明的表現(xiàn)力、傳播力和影響力。

　　聚力民族團(tuán)結(jié)，夯實(shí)中華民族共同體建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)

　　做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。這一重要論斷為新時(shí)代民族工作指明了方向。

　　構(gòu)筑四梁八柱，健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》明確提出，“健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制，增強(qiáng)中華民族凝聚力”。健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制，是推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的必然要求，只有不斷健全制度機(jī)制，才能推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)在變革中既充滿活力又井然有序。須搭好四梁八柱，健全黨對(duì)民族工作全面領(lǐng)導(dǎo)的制度機(jī)制，須把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿民族工作各環(huán)節(jié)，通過(guò)制度機(jī)制予以落實(shí)。建立推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入國(guó)民教育、干部教育、社會(huì)教育全過(guò)程，在常規(guī)教育基礎(chǔ)上探索浸潤(rùn)式宣傳教育，在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上發(fā)展數(shù)字化宣傳教育。健全促進(jìn)各民族交往交流交融機(jī)制，為各民族共居共學(xué)共事共樂(lè)創(chuàng)造社會(huì)條件，構(gòu)建美好生活共同體。健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建長(zhǎng)效機(jī)制，完善民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、示范單位、示范崗位梯次創(chuàng)建體系，量化指標(biāo)、動(dòng)態(tài)管理。優(yōu)化對(duì)口援疆工作機(jī)制，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，強(qiáng)化協(xié)同聯(lián)動(dòng)、形成整體合力，鞏固提升援疆質(zhì)效。

　　畫好民族團(tuán)結(jié)同心圓，促進(jìn)各民族交往交流交融更加緊密。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，才有前途，才有希望。必須高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。順應(yīng)歷史規(guī)律和各民族共同現(xiàn)代化的要求，助力推進(jìn)各民族交往交流交融。構(gòu)建互嵌式空間。有序推動(dòng)各民族人口流動(dòng)融居，推進(jìn)城鄉(xiāng)互嵌進(jìn)程，在促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中鞏固民族團(tuán)結(jié)，解決好新疆發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題。構(gòu)建互嵌式社會(huì)。把鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線貫穿創(chuàng)建全過(guò)程，深化“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，依托傳統(tǒng)節(jié)日和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月，創(chuàng)新開(kāi)展特色活動(dòng)，打造一批具有地域特色、示范效應(yīng)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點(diǎn)，加大對(duì)示范區(qū)、示范單位先進(jìn)事跡宣傳推廣，提升民族工作的精細(xì)化、專業(yè)化水平。構(gòu)建互嵌式經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)新疆更好地融入國(guó)家發(fā)展大局，在推進(jìn)共同富裕中增進(jìn)團(tuán)結(jié)，在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中提升各民族干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

　　以解放思想為先導(dǎo)，提升民族事務(wù)治理現(xiàn)代化水平。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，善用民族區(qū)域自治方法論，做到統(tǒng)一與自治、民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合，把民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。將依法治理作為民族事務(wù)的基本方略，推動(dòng)治理模式從政策主導(dǎo)向法治引領(lǐng)轉(zhuǎn)變，將民族事務(wù)納入共建共治共享的社會(huì)治理格局，提升各族群眾的法治意識(shí)和程序正義理念。以數(shù)字化賦能民族事務(wù)治理，構(gòu)建民族事務(wù)大數(shù)據(jù)治理平臺(tái)，深度融合人工智能、云計(jì)算、5G和區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)，提升民族事務(wù)治理的科學(xué)化、精細(xì)化、智能化水平。