天山時(shí)評(píng)丨民族團(tuán)結(jié)的鮮活圖譜

　　張磊

　　日前，“砥礪奮進(jìn)七十載 天山南北譜華章”大型集中采訪活動(dòng)采訪團(tuán)來(lái)到阿勒泰市紅墩鎮(zhèn)，走進(jìn)“戶兒家”文化大院，了解歷經(jīng)百年的民族團(tuán)結(jié)故事。

　　“戶兒家”源于清末，是哈薩克族對(duì)甘肅、山西、陜西等省份遷居紅墩鎮(zhèn)的40余戶漢族居民的稱呼。100多年來(lái)，“戶兒家”幾代人與當(dāng)?shù)馗髯迦罕娀突ブ⒐餐l(fā)展，已發(fā)展為3000多人的村落，成為各民族交往交流交融的典范。

　　在李紅秀創(chuàng)辦的“戶兒家民俗館”里，一臺(tái)縫紉機(jī)靜靜陳列，訴說(shuō)著鄰里互助的溫暖往事；蒙古族馬鞍與漢族犁鏵的并列展示，見(jiàn)證了游牧文化與農(nóng)耕文明的互補(bǔ)共生。這些老物件構(gòu)成的“實(shí)物檔案”，記錄的正是各民族在共同生產(chǎn)生活中形成的“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。

　　今天“戶兒家”人的實(shí)踐，更是生動(dòng)反映了中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)如磐石。69歲的李紅秀13年義務(wù)講解超萬(wàn)次，不僅講述著爺爺收養(yǎng)哈薩克族孤兒、丈夫資助牧民子弟的故事，更帶動(dòng)村民發(fā)展民族團(tuán)結(jié)研學(xué)游，讓“互助共生”從傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為富民產(chǎn)業(yè)；村民阿斯亞?巴合恰爾的農(nóng)家樂(lè)里，多種菜系融合贏得食客贊譽(yù)，她解決村民就業(yè)問(wèn)題、照料鄰居的善舉，展現(xiàn)出“共同富?！钡纳鷦?dòng)實(shí)踐；老黨員李曉榮退休不褪色，用自身經(jīng)歷講述民族團(tuán)結(jié)故事，將“戶兒家精神”融入社區(qū)治理……這些普通人發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)行動(dòng)，讓中華民族共同體意識(shí)從抽象概念變?yōu)榫唧w生活。

　　“戶兒家”的百年歷程，揭示出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深層邏輯。它不是外力強(qiáng)加的刻意為之，而是源于生活需要的自然形成；不是靜態(tài)的歷史標(biāo)本，而是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。這種“非刻意性”的交融特質(zhì)，恰恰是最珍貴的價(jià)值所在。當(dāng)民俗展館擴(kuò)展為文化大院，當(dāng)個(gè)體故事匯入?yún)^(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，“戶兒家”成為阿勒泰地區(qū)乃至新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的縮影。

　　在新疆這片土地上，“戶兒家”并非孤例。從塔城居民沙勒克江·依明的小院常年升起國(guó)旗，到阿克蘇王三街共同致富，再到烏魯木齊固原巷社區(qū)聚民心暖民意……這些典型與“戶兒家”共同構(gòu)成天山南北民族團(tuán)結(jié)的鮮活圖譜。

　　未來(lái)，“戶兒家”文化大院還將升級(jí)改造，新的展陳將繼續(xù)講述那些關(guān)于相攜相助的故事。正如李紅秀所言“民族團(tuán)結(jié)要靠每個(gè)人的努力”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)絕非空喊口號(hào)，而是需要更多這樣扎根生活土壤中的實(shí)踐，讓各民族在共同發(fā)展中增強(qiáng)獲得感、幸福感、安全感以及認(rèn)同感。相信今后在新疆這片見(jiàn)證了無(wú)數(shù)民族團(tuán)結(jié)故事的土地上，還會(huì)涌現(xiàn)出更多“戶兒家”的故事，中華民族共同體意識(shí)的根基也必將更加牢固。